行摄静寂
-
21楼
再向西行，突然眼前豁然开朗，原来我已经走到了大路上。说实话心里松了一口气，西成一带多少给我了一些危险的感觉。
这条大路叫做阿倍野筋，这里有珍珍电车的一条支线，在这里可以乘坐有轨电车奔向下一个名胜之地——住吉大社。这条有轨电车的支线穿过大阪南部最繁华的地区，可是乘客比我想像的要少很多，基本上大家都可以坐下。这次乘坐的有轨电车的司机是一个年轻人，满脸严肃认真的表情，看到信号的时候会自己嘟嘟囔囔地说声“信号正常”。司机双手带着雪白的手套，给我留下深刻的印象。 -
-
22楼
好茗892 高级会员满分学习!引用:作者: hanliubang阪堺电车，在大阪又被称为珍珍电车，珍珍是日语的拟声词，大概相当于汉语的“叮叮当当”，早年有轨电车在发车的时候乘务员会打铃通知乘客，所以这种有轨电车被称作亲亲电车。
亲亲电车始建于1897年，最一开始...回复：4楼 hanliubang阪堺电车，在大阪又被称为珍珍电车，珍珍是日语的拟声词，大概相当于汉语的“叮叮当当”，早年有轨电车在发车的时候乘务员会打铃通知乘客，所以这种有轨电车被称作亲亲电车。
亲亲电车始建于1897年，最一开始是用马匹牵引，到1910年才改建成使用电能的有轨电车。而我们中国最早的有轨电车，可能是1908年建于上海的上海电车公司的有轨电车。
虽然珍珍电车的起点被选为日本最著名的一百个车站之一，是个旅游胜地，但是顺着日本桥的大道走到车站的时候，我都有些怀疑我是不是走错了。站台上空旷寂静，没有几个人影，完全没有国内车站的拥挤和嘈杂。车站的建筑物基本还是100年前的样子，古香古色中透露出许多沧桑凋零的感觉，这里的时间好像停滞了。幸好几个等车的孩子在站台上玩耍，偶尔发出几声奶声奶气的叫喊，让我能感到我并不是在看一幅巨幅老照片。
附图:古老的有轨电车车站
突然有事，晚上慢慢贴，抱歉。
-
-
23楼
-
24楼
-
25楼
-
26楼
这条支线沿途学校甚多，下午３点种以后会有很多学生乘车。小学生们都穿着整洁笔挺的呢子制服，大冬天却穿着短裤。他们上车以后车厢里变的很热闹。女子初中的学生们穿着各种可爱的水手服，她们多半都是静静地或者小声地说话。高中男生的制服大多数有些脏兮兮的而且乱七八糟，据说这样子会让女学生们觉得有型。回复：24楼 深夜乌鸦看得过瘾
看得寂寞 -
-
27楼
从阿倍野出发用不了多久有轨电车就可以抵达住吉大社。住吉大社是大阪最大的神社之一。神社是日本原始宗教发展后形成的神道教的庙宇。固然有靖国神社这种我们不喜欢的神社，但是大多数神社和我们道教庙宇有很多相似之处。
我来这里，是因为这个神社曾出现在诺贝尔文学奖得主川端康成的小说里。走过著名的大鼓桥，就来到了神社的中心地区。相比起奈良等地的神社，这里或许缺少点山野林间的气氛。但是在都市中心部能有这么大一片绿地，十分难得。神社里十分干净，院子里的地上铺了一层碎石，踩上沙沙作响。游人稀少，特别安静。进门不需要买票，庙里没有偶像，也没有烧香磕头的地方。来拜谒的人只要在神殿前默祷，然后拍手数下就可以了。当然神殿前面放着一个大木箱，可以随意放一些零钱或者大额纸币酬神。社务所里放着各种神签、辟邪用的神箭、各种护身符等等，都和国内庙宇里可以请回来的同类物件形状大不相同，让我感到十分新鲜有趣。特别是这里的神箭，造型古朴逼真，以前听单田芳的评书，书中提到一种“燕尾箭”，我在国内从来没有看到过实物或模型，在这里是看到了。日本的寺庙里往往会有很多来自中国但在中国已经失传的东西。
神殿旁边的架子上总是挂着很多木牌和千纸鹤，木牌叫绘马，正面画着一匹神马，背面密密麻麻写着献绘马的人的心愿。在众多自求多福的绘马中，有两块让我看了十分感慨，这两位祈祷者献上绘马并不是为了自己，他们在为世界和平和日本的和平宪法第九条（放弃战争权，承诺永不再战）能够永存而祈祷。也许有人会对他们的宗教情节略感不适，但是从这两块小小的绘马我们可以看到，虽然现在日本政界右翼势力甚嚣尘上，但是在日本民间爱好和平的老百姓有很多很多。回复：26楼 hanliubang这条支线沿途学校甚多，下午３点种以后会有很多学生乘车。小学生们都穿着整洁笔挺的呢子制服，大冬天却穿着短裤。他们上车以后车厢里变的很热闹。女子初中的学生们穿着各种可爱的水手服，她们多半都是静静地或者小声地说话。高中男生的制服大多数有些脏兮兮的而且乱七八糟，据说这样子会让女学生们觉得有型。
-
-
28楼
祈祷世界和平的绘马，还有中国留学生祈福的绘马回复：27楼 hanliubang从阿倍野出发用不了多久有轨电车就可以抵达住吉大社。住吉大社是大阪最大的神社之一。神社是日本原始宗教发展后形成的神道教的庙宇。固然有靖国神社这种我们不喜欢的神社，但是大多数神社和我们道教庙宇有很多相似之处。
我来这里，是因为这个神社曾出现在诺贝尔文学奖得主川端康成的小说里。走过著名的大鼓桥，就来到了神社的中心地区。相比起奈良等地的神社，这里或许缺少点山野林间的气氛。但是在都市中心部能有这么大一片绿地，十分难得。神社里十分干净，院子里的地上铺了一层碎石，踩上沙沙作响。游人稀少，特别安静。进门不需要买票，庙里没有偶像，也没有烧香磕头的地方。来拜谒的人只要在神殿前默祷，然后拍手数下就可以了。当然神殿前面放着一个大木箱，可以随意放一些零钱或者大额纸币酬神。社务所里放着各种神签、辟邪用的神箭、各种护身符等等，都和国内庙宇里可以请回来的同类物件形状大不相同，让我感到十分新鲜有趣。特别是这里的神箭，造型古朴逼真，以前听单田芳的评书，书中提到一种“燕尾箭”，我在国内从来没有看到过实物或模型，在这里是看到了。日本的寺庙里往往会有很多来自中国但在中国已经失传的东西。
神殿旁边的架子上总是挂着很多木牌和千纸鹤，木牌叫绘马，正面画着一匹神马，背面密密麻麻写着献绘马的人的心愿。在众多自求多福的绘马中，有两块让我看了十分感慨，这两位祈祷者献上绘马并不是为了自己，他们在为世界和平和日本的和平宪法第九条（放弃战争权，承诺永不再战）能够永存而祈祷。也许有人会对他们的宗教情节略感不适，但是从这两块小小的绘马我们可以看到，虽然现在日本政界右翼势力甚嚣尘上，但是在日本民间爱好和平的老百姓有很多很多。
-
-
29楼
-
30楼
