(二)
车窗不停闪现草原秋色,但是没有马。
车过一处工地,人说这里就是成吉思汗陵了。行政区域是伊金霍洛旗。
在一处名叫“达尔扈特人家”的“牧家乐”住下。是草原地带了,起伏不大,远远的能望见成陵的圆顶和高大的脚手架。这一片是伴生成陵的度假村,基本都是周边办农半枚的蒙古族人开设的私家旅馆。十一,对于这里来说是淡季,游人很少。
门前空地上终于看到了蒙古马,真正的蒙古马,矮,1米1、1米2的样子,样子很敦实,但不漂亮。马背上都是蒙古木鞍了,但是这里的都比较大,而且也有不少加了环,还垫了厚厚的毯子。没有人骑马。马拴在那里都很老实的样子,但是如果外人靠近,它立刻很惊觉得避让。
“土尔扈特人家”今天就我一个正式的客人,我一个人住一个大蒙古包。终于吃到了草原上有名的“手把肉”,名不虚传,好吃!
天黑了,有篝火和歌声了。时代进步不可挡阿!一男一女歌舞助兴,男的操琴,电子琴,女的唱歌,新蒙古民歌。歌曲间隙总有迪曲加入,只有此时,外来的游客才会扭动起来。这一男一女不容易啊,这方唱罢那方登场… …
… …当年,成吉思汗率领军队西征西夏时,路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖,目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景,十分陶醉,留恋之际失手将马鞭掉在地上,随从要拾马鞭时,被成吉思汗制止。大汗有感而发,吟诗一首:“花角金鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦。”并对左右说:“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后,属下准备将他的灵柩运回故地安葬,但灵车路过鄂尔多斯草原时,车轮突然深陷地里,人架马拉也纹丝不动。这时,大家想起了成吉思汗生前的话,于是,就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上,并留下500户“达尔扈特”人守护… …
… …日本侵略中国时,为保护成吉思汗陵寝,当时的国民党政府于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃省榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺。1954年4月1日,新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯,在伊金霍洛旗重新修建了陵园,并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。现在,成吉思汗陵还分别供放着成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的灵柩… …
阴云低压,不见太阳。
整个成吉思汗陵都在大兴土木,据说中国农行投入1个多亿。成陵现在在围墙上开了个小门,将“八白室”搬到一个角落里,避开工地供人瞻仰凭吊。
所谓“八白室”就是为了便于祭奠成吉思汗专门建立的八个白色的蒙古包,基本的型制是:
(1)成吉思汗与孛尔贴格勒真哈屯灵帐。孛儿贴是翁吉刺部人,成吉思汗正妻,生于1161年,孛儿贴生术赤、察合台、窝阔台、拖雷四个儿子。
(2)忽兰哈屯灵帐。忽兰哈屯是成吉思汗第二夫人,篾儿乞部的一个分支兀洼思蔑儿乞部首领带儿兀孙的女儿。原供奉在离成吉思汗陵西南十五里的小霍洛。
(3)古日勒别金哈屯白宫。原供奉在准格尔旗布尔陶亥的达瓦希里。
(4)神马白骏。神马白骏为成吉思汗授之禅封的神骏,相传是玉皇大帝天马神骏的化身,它不是成吉思汗的乘骑。三月二十一的大祭日早晨将拴马桩载在神马白骏的前面,进行隆重的献奶大祭。
(5)宝日温都尔白宫。所谓宝日温都尔是用红檀香木精工制作的奶桶。曾由准格尔旗蒙古百姓供奉。
(6)胡日萨德格(弓箭)白宫,是供奉成吉思汗弓箭、弓套等遗留神物的白宫。
(7)吉劳(鞍辔)白宫,供奉成吉思汗两匹神马的化身银合马和马鞍。吉劳银合马与成吉思汗授之禅封的神马白骏不同,是真正为骑乘所用的银合马,不准别人骑乘或使用。它们除了在成吉思汗四季大奠上,将搭上崇为圣物的鞍辔站立一天之外,其余时间都不上羁绊,闲放在草原上。
(8)仓更斡尔阁(珍藏)白宫,是搭在成吉思汗宫帐跟前的珍藏室,里面存放着各种金银器皿和祭祀用品以及各种文献书籍。
在如今不大的成陵里徘徊良久,终于向外走去,于是又看到了“查干苏鲁锭”的祭坛。祭坛上的苏鲁锭长枪很不起眼的样子,但据说是成吉思汗使用过的。
“苏鲁锭”也译作“苏鲁德”。传说,成吉思汗有一次被敌军围困在千棵树下,四面楚歌,形势危急。成吉思汗翻身下马,将马鞍取下,朝天反置,大声喊道:“长生天呀长生天,你救我不救?”喊声刚落,只听一声巨响,这柄苏鲁锭突然从天而降,挂在树梢上不动了。木华黎根据成吉思汗的授意,站在枣骝公马的背上,将其取了下来。从此,成吉思汗把它举到那里,那里就奏起凯歌… …
腾格里的彩虹
日月星辰里诞生
彩虹落在可汗的手中
化成神圣的查干苏鲁锭
啊
苏鲁锭
战争中的旗帜
啊
苏鲁锭
马背民族的魂灵
马背民族的魂灵
… …
新修的成陵有长长的甬道,甬道尽头是新的大门,新的雕塑,新的博物馆,新的酒店,贵的门票… …但不知这已沙化草原又会有些什么新的变化?
歌中唱到:朋友来了,有好酒;若是那豺狼来了,迎接他的有猎枪!