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湘中漫游 雨游桃源觅仙踪 桃花源揽胜怀古(陈年杂片)之二
"陶令不知何处去,桃花源里可耕田。"一敬录伟人诗句。桃花源风景区 位于湖南常德桃源县城西南部15公里,地处沅水下游。为东晋诗人陶渊明笔下奇文《桃花源诗并序》所述避秦绝境原型,后人所称"世外桃源"真迹。
桃花源风景名胜区总面积143平方公里。其中"世外桃源"主体景区15.8平方公里,"武陵人捕鱼为业"的沅水风光带水域44.85平方公里,外围保护区96.9平方公里。主体景点包括秦溪、秦谷、桃花山、桃源山、五柳湖、《桃花源记》大型实景演出醉美灵魂故乡。
历史沿革,桃花源这个名胜古迹,神州大地家喻户晓,东晋大诗人陶渊明在《桃花源诗并序》中描绘的"世外桃源",环球之内尽人皆知。久负盛名的桃花源究竟在何处?权威工具书《辞海》在有关"桃源山"条目的解释中明确指出,桃源山"在湖南省桃源县西南。下有桃源洞,又名秦人洞,白马洞","是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。"
三国、两晋、南北朝,桃花源均属武陵郡沅南县。就在这一历史阶段的晋代(公元前3世纪中叶至5世纪初叶),桃花源这处山水风光胜地便开始有了建筑。明陈洪谟编纂的《嘉靖常德府志》载:"桃源观,晋人建。"道观因建在桃源山上,故名桃源观。"桃源山"这个山名在晋代以前即已有之;"桃源山"即是桃花之源或者桃树之源的山,是桃林茂密,桃花缤纷,美不胜收之处。南北朝宋永初二年(421),东晋大诗人陶渊明写下了千古杰作《桃花源诗并序》,描绘了一个没有纷争、没有剥削、没有压迫、丰衣足食、怡然自乐的理想王国--桃花源。这,既是对桃花源当时情况情景的写真,也反映了人民群众对和平宁静、幸福美好生活的向往;还体现了人民群众对黑暗社会的抗议和憎恨。陶渊明从小受儒家思想影响很深,也受了道家思想的影响,因而他的《桃花源诗并序》杰作中,既有儒家"大同世界"的理想,又有道家"小国寡民"思想的影子。陶渊明继承了楚文化和屈原的"楚风",《桃花源诗并序》问世之后,石破天惊,使桃花源声名鹊起,现实中的桃源山、桃源观、桃花山、桃川(即桃源山滨临之沅江段)等名胜景物随之遐迩闻名。
由于陶渊明《桃花源诗并序》的深远影响,凡唐之著名诗人、文学家、士宦、道人等,对桃源山、桃源洞、桃源观几乎都倾心向往,倾情歌颂。据史料记载,在桃花源留下诗文的唐代名人多达四、五十人,其中有:孟浩然、张旭、王昌龄、王维、李白、刘长卿、韩愈、王建、刘禹锡、杜牧、李群玉、章碣等。
及至宋朝,桃花源得到更大的开发与修复,成为历史上的鼎盛时期。宋太祖乾德元年(963),朝廷把有名胜古迹桃花源的沅江中下游两岸地域从武陵县析出,另置一县,并以"桃源"为县名。其后不久,朗州改名为鼎州,桃源县及境内桃花源遂属鼎州。乾道一年(1165),鼎州改为常德府,桃源县及所辖桃花源随之属常德府。从宋初开始,桃花源大兴土木,广建道观。淳化元年(990),朗州官奉诏修建五百仙人阁,竣工后命名为望仙阁。政和元年(1111),权发遣广南西路转运副使张庄奏度龚元正为道士,营造梵宇,依山而建,分上中下3宫,共1330楹。翌年,宋徽宗御笔亲赐"桃川万寿宫"匾额,设提点掌管。淳佑元年(1241),龙阳(今汉寿县)人文必胜捐资修建武当行宫。宋代的桃花源,不仅建筑群一度辉煌至极,其地的山水植被也渐被培植得格外秀美丰腴。这些,既得益于因陶渊明《桃花源诗并序》巨大影响而日渐繁荣的桃花源文化的滋养,又反过来使桃花源文化更加丰富而鲜活,以致浸润整个神州大地。宋绍圣三年(1096),历史上第一部收辑自晋至宋诸文人写桃花源的诗文《桃花源集》(共4卷)由田孳编成。后于绍兴初年(约1131-1140)和淳熙七年(1180),又先后两次编成《桃花源集》,辑此前桃花源诗文数百首(篇)。整个宋代,先后有张咏、梅尧臣、张颙、王安石、苏轼、秦观、黄庭坚、胡宏、朱熹、陆游、姜夔、谢枋得等几十位诗人、词人和文学家又给桃花源留下诗、词和散文。
元代89年中,桃花源不但没有得到修复和开发,反而在其末年顺帝在位时期(1333-1368),被兵燹毁为一片废墟。但以陶潜文化为灵魂的桃花源文化却是兵燹所无法毁掉的。这一时期,仍有不少著名文人来桃花源游览题咏。如张斛、元好问、许衡、吴澄、刘因、揭傒斯、萨都剌、傅若金等数十人,写下了不少关于桃花源的诗文。
历经清代260多年,桃花源陆续得以修复,同治四年,桃源知县孙桐生续修同治九年(1870),桃源知县麻维绪刊陶潜、刘长卿、李白、王维、孟浩然、张旭、韩愈、刘禹锡、张、王建、曹唐、王安石、苏轼、黄庭坚等14人题咏桃花源诗文于集贤祠内。书院董事每年支给黄闻阁住阁人食谷十石。不久,即将坐落在渔人问津处之校经书院迁往县城。光绪十七年(1891),大雨雹,渊明祠屋瓦碎落。知县余良栋建庙于大士阁后山顶,移奉渊明神主。光绪十八年,知县余良栋重修渊明祠,并缘山布置亭阁,按《桃花源诗并序》题名为问津亭、穷林桥、延至馆、水源亭、桃花潭、渔人从入处、豁然亭、寻契亭、高举阁、渔人辞去处、既出亭、向路桥凡12处。
继明代桃花源道教文化面纱的"薄"化和陶潜文化本色的强化,清代更往这方面跨进了一大步。乾隆皇帝高宗(1736-1795在位)所写桃花源的两首诗(《拟桃花源中人送渔郎出源》、《拟渔郎复至桃源不复得路》),均以陶渊明《桃花源诗并序》为本体,据而咏叹抒怀。清代间,从乾隆十九年(1754)到道光二十六年(1846),不足百年间,就先后有桃花源大士阁住持僧一休、武陵秀才唐开韶和武陵庶吉士胡绰,相继编成《桃花源洞天志》、18卷本《桃花源志略》和13卷本《桃花源志略》。这些桃花源志书无不以陶渊明的《桃花源诗并序》为本,对已逾千年的名胜古迹桃花源进行记述和研究。整个清代,文人墨客、士宦名流更是纷纷亲往或遥相寄咏桃花源,仅有史料记载者就多达百余人,其中较有名气者如陈士本、罗人琮、李渔、查慎行、俞益谟、王文治、张百龄、陶澍、石达开等。
望月楼主人(曹弘) 2009年3月 摄于湖南桃花源 2020年8月12日 于成都"东大门" 简阳市"海上花园" 巴蜀揽胜楼书屋
一一广交天下旅朋艺友,遍游神州壮美河山,讴歌祖国悠久灿烂的历史文明。一个人的权力和职位是短暂的,金钱和物质是有限的,唯有人品和艺品是永恒的。 牛年是我的本命年,我属"火牛"。我愿将我的毕生精力投入到艺术生命中去,直到生命的终止。我宁肯在学习科学技术与追求艺术的道路上艰苦地拼搏,也绝不愿在麻将桌上白白耗费宝贵的时间,去寻求一时的欢乐。 执著地追求艺术,献身艺术,毕生可乐。一一望月楼主人人生格言 短语五则。
注:望月楼主人(曹弘) 当代国际知名资深书画家 篆刻家 摄影家 游记作家 旅行家 社会活动家......
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相机品牌:富士(Fujifilm)
相机型号:富士 S9500 (S9000)
光圈:f/2.8
曝光时间:10/400 ISO:200
焦距:6.2
拍摄时间:2009-04-01 23:04:29