云居寺的南北有两座辽塔对峙，南塔是一座密檐塔，又称藏经塔，地下有藏经穴，这个地穴中发现了四千余块石经；南塔毁于日军侵华战火，现在拍到的是在原址复建的。
北塔因身曾以红色刷饰，又俗称“红塔”。是辽代砖砌舍利塔，高30多米，塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体，造型极为特殊。塔的下部为八角形须弥座，上面建楼阁式砖塔两层，再上置覆钵和“十三天”塔刹。这种造型的辽塔，十分少见。
北塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，为唐景云二年（公元711年）至开元十五年（公元727年）间所建。五塔形成一个整体，为中国金刚宝座塔（五塔）的早期实例。
这部分资料是网上所查，俺就有个疑问为啥四角是唐塔中间是个辽塔？也许中间原有塔，辽代又重建了？
在峰峦叠翠的寺庙后山峰巅之上，有一辽代小塔，它有一个奇怪的名字——老虎塔。
云居寺在古代号称“北方巨刹”，据说在香火鼎盛时期，住寺僧人就有八百人之余。僧人开饭之时,是先敲梆子后吃饭，只要木鱼梆子一响,各院僧人捧着钵便前来就餐；忽然有一天有人发现,在熙熙攘攘的人群中有一个白胡子老头儿在队伍里,只要梆子一响他就出现,吃完饭后就不见踪影。云居寺里主管斋堂的老僧知道后便与方丈商议要查访一下老者的来历。老僧想了个主意，通知各院僧人这几天因为特殊原因，开饭时不再敲梆子，互相通知一声。这一招还真灵验，一连八九天都没见那老头儿来吃饭。老主持知道后觉得佛家应慈悲为怀，一顿粥饭不算什么，别因此影响了云居寺的声誉，于是赶快派僧人四处打听。附近村民都说没见过这白胡子老头。忽然有个僧人报告说：“云居寺西北的山顶上，发现一只白额大老虎。那虎头朝着云居寺，肚子饿得扁扁的，直挺挺地躺在地上，但那威武的虎头上耸立的双耳，依然栩栩如生，似乎还在盼望听见云居寺开饭的梆子响”。寺院主持闻说之后，立即带众僧前去查看，果然是一只白额老虎饿死在山上，方丈想这老虎多么仁慈，即使饿死也不伤人。
更为奇特的是，此后连续三天夜里，云居寺三位德高望重的高僧都做了同样的梦，南海观音菩萨曾在天台山峰降伏过一只凶猛的华南虎，这只虎感激观音救命之恩，从此皈依佛门，不再伤害生灵，经常随观音到各地兴善除恶。观音见其改变了弱肉强食的本性，心中欢喜，听说北方云居寺僧众在深山里凿刻经版，以延佛法，坚持数年不辍，甚为欣慰。观音为表示嘉奖之意，将华南虎派往石经山附近，以保护刻经之人及附近村民不受山中禽兽伤害。那老虎到北方，不习水土，只好乔装到寺中吃斋，孰料不知寺中变化，几天不见梆声响，竟饿死山中了。老方丈感念观音护佑，又觉饿死白虎心中内疚，遂派人在葬虎之地建塔，以示纪念。
这段资料当然是传说，但是看到老虎活活饿死，心里还是酸酸的。
云居寺北塔之北有自北向南排列的三座喇嘛塔，这就是三公塔。这三座塔是三位造诣较深大师的灵塔，他们分别是：溟波、圆通和了尘三代住持。
三座塔的形制是一样的喇嘛式灵塔，下有须弥座，前有石供桌及石五供。但石供桌上的石五供大多已不知去向。
琬公塔现位于南塔旁边，是云居寺石经的创刻者静琬法师墓塔。古塔建于辽代大安九年（1093年），专为供奉琬公灵骨所建，通体石结构，高约六米，须弥座上是八棱塔身，正面刻有“开山婉公之塔”的铭刻，其上是三层密檐，仿木结构雕刻，顶部为相轮塔刹。
还有一座金仙公主塔（这位金仙公主据说是唐玄宗的妹妹），位于石经山雷音洞上面。唐开元十八年(740)建。坐北朝南，通体高3.5米，全部采用 汉白玉石精制而成。基座由块石砌垒。中间用4块厚板石组成方形佛龛，正面设券门。门两侧各有浮雕金刚力士一尊。自门向里，对面石壁上又呈现出一组浮雕，释迎牟尼端坐中间，两侧各有一弟子。其上是七层叠涩檐。塔上有铭文。由于石经山不开放，也就没有拍到。
南塔
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相机品牌：佳能(Canon)
相机型号：佳能 7D Mark II(单机)
光圈：f/8.0
曝光时间：1/500 ISO：200
焦距：98.0
拍摄时间：2015-09-19 09:55:42
镜头型号：Canon EF 70-200mm f/2.8 L
