我的第一印象这座寺规模不是特别大。但极美观洒脱，整个寺院全部裸呈在溪边的山坡上，越小石桥过溪，一级一级的阔大台阶，可以从容拾级而上。整个寺院重楼玉宇，亭榭台阁，如同用玩久了的积木排垛起来的那样。我见过的寺院是多了，但这样的格调是叫人费心琢磨，怎么和别处不一样?
这座寺是老牌子、老资格。寺中碑记明载北魏永熙三年，也就是公元534年，这里已经动工开凿佛像，三个石窟，一百多佛龛，一千五百多尊石佛，已在这里坐了一千五百年，凝神眺望溪对岸的青山。它的“文化资历”越过所有的唐代寺院。
这是依山借势、层层起殿建起来的，这寺其实是用殿宇将北魏石窟包裹了起来。很快就要进驻僧侣，择日开光。有位叫李志恒的企业家挖煤挣了钱，与昔阳县当局合作，把废了几十年的断垣残殿收拾成这般模样。不算很大，但极阔朗明睐、大方潇洒。
所居者有异!昔阳县土石山岭式那样的地貌。这里多是旱天。你别想在这里观什么烟雨，树木最多的是荆和棘——人来高，高大乔木都不算多，寺院里常见的银杏、松、柏、竹、菩提、冬青，这些树就更难一见。这样壮观的寺院筑在山坡上。自然就格外显眼，百露无隐。我心中的诧异一下子又回落下去。雨水少，无大树，不是石马寺的过错，这也是缘分使然。老佛爷他就这样安排造化，他在别的地方婆娑烟雨，这地方他就要沐浴太阳。这是风格。
石窟造像其实与云岗、龙门大同小异，因为重重殿堂罩起来，佛们坐在那里，更显得幽，安详地看着我们一帮俗客。引起我大兴趣的，是有一尊观自在菩萨坐像，头部已经阙失半边，身体微斜，一手支地，体态姿势一下子让我想起达•芬奇的速写人物，漂亮优雅至极!我逛几处寺院，那里人都说他们有座“东方维纳斯”塑，看了看虽好，却都有点夸张，这个观自在的自由奔放形容——我不说，你自己去看。另有大兴趣的这里还有个石头暗道，石窟里的秘密石道中有石室。这是最近收拾寺院才发现的奇观，他们解释说是为避史书中说的灭佛藏身藏经的。我觉得有点牵强，地道的出口是地藏王殿，说是修十八层地狱，庶乎尽人意。
元代翰林王构有诗说石马寺“碧水孤村静，搞岩石寺阴，僧谈传石马，客至听山禽……夕阳城市路，回首隔丛林”。明代尚书乔宇诗云“千古按图空做马，万年为瑞今从龙”，这说的“石马寺”名的由来。因唐皇李世民在此遇难，由神马营救的故事。我看了看寺山门不远的两匹石马，太阳底下静静地站着，不知它转的什么念头。也不知这年头转了多少年，他还会再往后想事“如恒河沙数”年的罢。
甘肃的麦积山、敦煌。还有云岗、龙门都有石窟，然而那里都是“旅游单位”了，专门挣你游客钱的。北魏石佛重新开光，受善男信女香烟礼拜的只有一座昔阳石马寺。什么叫“粹”?我的理解：独卧所有，别人没有就是粹，就是特色。
-
相机品牌：尼康(Nikon)
相机型号：尼康 D5100
光圈：f/7.1
曝光时间：10/2500 ISO：100
焦距：19.0
拍摄时间：无
