二、大昭寺
2001年7月19日，我在拉萨找到了王小波。王小波，2000年毕业于我校计算机系，在拉萨一家银行工作。我曾给他讲授过大学物理。2001年春节，我收到一封来自拉萨的明信片，上书：“老师，您好！还记得我吗？我叫王小波，是您的学生，我现在您最向往的西藏工作，欢迎您来玩。”所以，一到拉萨我首先就去找他。
现在想起当时见面的场景依然是那么令人激动，他在50米之外看见了我，就一路飞奔过来，和我紧紧拥抱在一起，又蹦又跳，欣喜万分。他告诉我说，他选择来西藏工作，在很大程度上是受了我的影响，是因为我当年给他们上课时经常给他们讲藏族和西藏，使他对这片土地充满了向往。在他的寝室里，他兴奋地给我展示着他收集到的一些有纪念意义的东西，给我讲述着在短短的一年里令他难忘的经历和感受……
西藏幅员辽阔，到西藏旅游的游客都是以拉萨为中心，到某地游玩后回到拉萨休整，又去另一个地方，再回到拉萨休整。因此，在拉萨住的时间会较长。我们对空军招待所不满意，王小波就陪着我们在拉萨老城区找宾馆。在小昭寺附近，我们找到了一家很满意的宾馆——达氏宾馆，地理位置不错，在老城区中心，离大昭寺走路不到十分钟；卫生条件不错，每天有热水洗澡；价格也合理，大床单间带卫生间每天80元。从此，达氏宾馆就成了我们在拉萨的家，我们离开拉萨去阿里、去纳木措、去山南的时候，就会把一些不需要的东西寄存在达氏宾馆。前后算下来，我们在达氏宾馆总共住了20天左右。
第二天，我们去了黄教六大寺之一的哲蚌寺。当时我们的身体状况还没能完全适应高原，所以我们是乘车上山的，看见路上背包上山的游客，心中充满了敬意。
第三天，也就是7月21日，我们去了藏传佛教最神圣的寺庙——大昭寺。
大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建。这里原是一个荒草丛生的沼泽，沼泽地中心的湖泊叫“吉雪印卧堂”，文成公主观天相，认定卧堂湖乃罗刹女的心脏，此相极不利于藏王立业，于是建议以白山羊背土填湖，建庙以镇之，这便是大昭寺的来历。如今寺内供奉的最珍贵的一尊佛像便是当年文成公主由大唐带入西藏的释迦牟尼十二岁等身佛像。
为什么这一尊如此珍贵呢?因为此像是释遵牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的由尼泊尔赤尊公主带入西藏的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。无数信徒从四面八方赶来，有些甚至是从数千里之外的康藏地区和青海以磕长头的方式，用自己的身体丈量大地，历时数月甚至一两年赶来，目的就是朝拜这尊世上最珍贵的佛像。
大昭寺地处拉萨老城区的中心，它就象一个磁极，在周围激发了一个巨大的涡旋场，一千多年来吸引着众多的信徒围绕着它旋转、祈福，无论天寒地冻、无论日晒雨淋，巨大的人流始终围绕着它不停地旋转、旋转……
八廓街，就是这个巨大的涡旋场中离中心最近的一条磁力线，来自藏区各地的信徒、来自世界各地的游客，都会象一颗颗被磁化的微粒一样在这条磁力线上运动！朝圣的信徒口里唱着经文，手里摇着转经筒，沿着教义规定的方向绕着大昭寺转经，还有些信徒则是沿着八廓街磕长头……这条街天天都是那么热闹，街边上到处都是各式各样的小商铺，除少量供应当地百姓日常生活所需的杂货铺、牛肉铺、衣料铺之外，大多数店铺都出售与藏族文化、藏传佛教相关的各种物件和饰品。就我了解，很少有游客能够抵挡住这强烈的诱惑，很少有游客不在这条街上留下银子的。
在大昭寺的门前，无论刮风下雨，每天都有众多的信徒在不停的磕着长头，一千多年过去了，门前坚硬的青石板上居然被他们的身体磨出了一道道的凹槽！这是一种什么样的信念？是一种什么样的信念能够产生如此强大的能量？……
