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2010年3月22日 星期一 天气 晴转多云 在记述将要消失的头脊梁之前,不得不提到吉卜力工作室在1994年推出的动画作品《平城狸合战记》。它让人感动与震撼之处在于,作品没有站在人类的立场去讨论自然环境被破坏后,为人类生存带来了怎样的负面影响,而是通过失去森林家园的狸猫们的自述,用平等的尊重来关心环境的生存。其中一句很经典的独白:从前只有佛祖才有那么伟大的力量,操控着众生万物的存在与消亡,谁曾料想有朝一日,人类变得如同佛祖一样,决定着包括环境、生物等自然万物的生存与发展。这短短的一段话,已将人类在所谓文明发展进程中的自大揭露无遗。 从小我们所受到的教育就是:人是动物,但人是高等动物,因为我们有思想,可以创造。这给人类提供了一个可以凌驾于其它物种乃至于自然环境之上的充分理由。因此,我们会为了自身发展需求,来决定哪些该存留,哪些该摒弃,哪些是需要人类保护的,哪些又是要人为地去灭杀的。久而久之,人类的权利已大到如同传说中的上帝。 事实上,世界上的一切力量,都需要制衡。众所周知,地球环境先于人类存在,并非人类独占的资源,而从长远的生态运动形式来看,任何利益只有符合整个生态的利益,才可能得到真正的存续。人类独大的局面,对人类本身来说,未必是好事。也许这种疯狂,会让我们更快地走向末路。 提到这部作品,正是因为头脊梁也将要在独大的人类及人类文明面前,遭受同样的命运。 经过上万年的江水冲刷、切割,形成如今奇特地貌的头脊梁,是长江边上已不多见的礁石滩。它不仅见证着时间的流驶,更与江水互为辉映,演绎着自然界的神奇与力量。坚硬的礁石刚毅地屹立于江边,日复一日地抗击着江水的侵蚀,又在江水夜以继日地冲刷下,被雕刻出美丽的肌理、沟壑、坑洞。礁石的刚劲与江水的柔韧,在这里完美和谐地统一。 然而,它即将消失于“人类文明”中。 为了扩建城区,为了修筑人造景观——滨江路,头脊梁已从一道奇特美丽的自然风景,变成阻碍“人类文明”发展的“绊脚石”。它为人类所做的最后贡献,仅是将从它身上取下的、可用作筑堤铺路的一块块石头。不久的将来,我们只能从一帧帧相片中提取头脊梁的残像,在日渐模糊的记忆中追寻越来越稀少的自然印迹。 有人说,人类是在建造自己家园的同时,背弃了故乡迷失了家园。一方面,我们在钢筋水泥丛林中不断修筑着所谓的“家”,另一方面,却又被这些冷漠的混凝土框架逐渐拉开了人与人之间的距离,流失了“家”最具代表性的意义——温暖。而离开了蓝天白云,离开了绿水青山,离开了鸟语花香,离开了四季分明……离开了自然的城市与乡村,无论怎样的繁华与喧嚣,也不再是人们心中的故乡。事实上,我们心底深处渴望着、热爱着的故乡,总有蜿蜒的水,起伏的山,苍翠的树,柔软的草,五彩的花……,总有与我们合谐共存的大自然。毕竟,那是我们的来处。人类,不过是自然众多孩子中的一个。 回到《平城狸合战记》这部作品。 在一次又一次与人类对抗后,终于有了一个折衷的结局:人类的城建规划中,为狸猫们圈挤出一个生活区域,既做为人类休憩的森林公园,也是狸猫们最后的家园。这个看上去皆大欢喜的结果,其实是悲哀的。正如其中一只狸猫所说,好在我们狸猫和狐狸都会变化,兔子他们就不知道该怎么办了。狸猫们经过一番努力,学会了妥协,学会了融入人类社会,甚至变成人过上朝九晚五的生活。但不会变身的兔子们呢?不会变身,不懂折衷的石头们和树们呢?难道让子孙后代只能在图片或文字资料中去了解自然,就是我们想要的人类文明? 在整个生物链中,人是最强大的。我们是可以为了让自己生活得更好而去开发,去改造,也可以遵循“物竞天择”的规律去弱肉强食,但是否应该节制一些,尊重一下我们赖以生存的自然环境,而不是凭借这种强势,妄图做世界的主宰?! 尽管目前已有越来越多的人开始关注环境保护,甚至加入到环保行列,但保护环境的目的应该是通过减低对环境的伤害达到全球物种的共存,而非仅是为了人类的利益。我们不能一边说着保护环境,一边又因人口急剧增长、工业飞速发展去污染与破坏,更不能一边创造文明,另一边又在做背离文明的事。真正的文明应不以践踏其它物种,破坏自然为基石。放下身价,以谦卑的心态去面对我们共同依存的环境,对自然多一分敬畏,给自然多一些留白,这样的文明才能持续发展。 要知道,大自然并非毫无还手之力,对人类的报复往往不在此刻,就在下一刻。 --------------UNKNOWN
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相机品牌:无
相机型号:无
光圈:
曝光时间: ISO:
焦距:NaN
拍摄时间:无
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