生命在摄途放飞——藏、甘、黔、湘采风记（1）
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到达拉萨后的第二天下午，我去参观大昭寺。
正巧有一个内地来的地理学会团队，一个很有学识的喇嘛为这个团队做导游，作细致精采的介绍。我“混入”其中，所以看得真切，听得深入。
接近寺门，心境不由得庄重起来。只见寺前的场子上满是藏民，他们脱下鞋子，用一条带子将两腿绑住，双手合十，先是高举过头顶，而后依次移至额前与胸前，再双膝下跪，扑向地面，然后原地站起。同时口中念念有词。就这样周而复始，百次千次！大昭寺门前用大黑石铺成的场地，已被磕长头者磨得棱角全无，光滑如镜。在大昭寺三层的平顶上俯视这一情景，更加动人心魄：广场上朝拜的人们如波浪般起伏。藏民的虔诚令人惊叹！相机品牌：尼康(Nikon) 相机型号：尼康 D70s 光圈：f/8.0 曝光时间：10/300 ISO： 焦距：50.0 拍摄时间：无 -
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到达拉萨后的第二天下午，我去参观大昭寺。
正巧有一个内地来的地理学会团队，一个很有学识的喇嘛为这个团队做导游，作细致精采的介绍。我“混入”其中，所以看得真切，听得深入。
接近寺门，心境不由得庄重起来。只见寺前的场子上满是藏民，他们脱下鞋子，用一条带子将两腿绑住，双手合十，先是高举过头顶，而后依次移至额前与胸前，再双膝下跪，扑向地面，然后原地站起。同时口中念念有词。就这样周而复始，百次千次！大昭寺门前用大黑石铺成的场地，已被磕长头者磨得棱角全无，光滑如镜。在大昭寺三层的平顶上俯视这一情景，更加动人心魄：广场上朝拜的人们如波浪般起伏。藏民的虔诚令人惊叹！相机品牌：无 相机型号：无 光圈： 曝光时间： ISO： 焦距：NaN 拍摄时间：无 -
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到达拉萨后的第二天下午，我去参观大昭寺。
正巧有一个内地来的地理学会团队，一个很有学识的喇嘛为这个团队做导游，作细致精采的介绍。我“混入”其中，所以看得真切，听得深入。
接近寺门，心境不由得庄重起来。只见寺前的场子上满是藏民，他们脱下鞋子，用一条带子将两腿绑住，双手合十，先是高举过头顶，而后依次移至额前与胸前，再双膝下跪，扑向地面，然后原地站起。同时口中念念有词。就这样周而复始，百次千次！大昭寺门前用大黑石铺成的场地，已被磕长头者磨得棱角全无，光滑如镜。在大昭寺三层的平顶上俯视这一情景，更加动人心魄：广场上朝拜的人们如波浪般起伏。藏民的虔诚令人惊叹！相机品牌：尼康(Nikon) 相机型号：尼康 D70s 光圈：f/8.0 曝光时间：10/300 ISO： 焦距：50.0 拍摄时间：无 -
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一层的大佛堂平常是“闲人免进”的。导游喇嘛将一扇厚重的红漆斑驳的大门推开一半，示意大家不要喧哗，依次而入。走进门，由于眼睛没有适应黑暗，不得不小心地放慢脚步。红漆大门后是一条拱形的通道，似乎深不见底，使我联想起进入北京十三陵地宫时的情形。再进一道门，眼前有了一些亮光。随着眼睛逐渐适应，啊，我看到了什么？好像是阿里巴巴打开了宝库！堪称一座融合藏、汉、波斯文化风格的艺术博物馆！壁画、彩塑、唐卡、浮雕、木刻……目不暇接！
公元7世纪初，第33代藏王松赞干布将吐蕃王朝的国都由雅砻地区迁到拉萨后，迎请尼泊尔的尺尊公主和大唐的文成公主为妃，并分别为她们建造了大昭寺和小昭寺。在大昭寺的壁画上十分形象地再现了拉萨建都的历史故事。虽然我曾看过几本关于拉萨的书，但导游喇嘛向大家介绍的壁画故事却是我闻所未闻的。 -
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大昭寺是给来自尼泊尔的尺尊公主修的宫殿，而给文成公主修建的是小昭寺。大昭寺的门朝西，小昭寺的门向东，分别朝着二位公主的家乡。身处异地，关山阻隔，二位公主思念故土的心情可见一斑。然而大昭寺是由文成公主选址并设计的，她为西藏带去了大唐优良的建筑技术，于是西藏就有了第一座木结构建筑——大昭寺。历史已过去了1300多年，故事就不免被神化了。
话说当年尺尊公主比文成公主先期来到西藏，而文成公主来到拉萨的时候还不曾有大、小昭寺和布达拉宫。藏王松赞干布请文成公主选址建寺。文成公主按内地的风水八卦测得现在的大昭寺所在地乃是魔女罗刹的心脏，必建寺以镇魔。但测定之地是一湖泊，须将湖填平。填湖工程耗费了大量的人工，持续了很多日子，却总也填不满。尼泊尔公主不免心生疑窦：建造房屋不在平地上，却偏偏选在湖中，莫非是大唐公主有意戏弄与我？于是尺尊公主开始秘密派人另寻建寺的吉祥之地。这一切藏王均看在眼里，为了安抚尼泊尔尺尊公主，藏王想出一个主意，他假借带她外出打猎。行猎之中，藏王将尺尊公主手上的戒指摘下，说道：“我将戒指抛向空中，戒指落处就是新的建寺地点。”结果，戒指落到了文成公主所选定的湖心位置。后来，藏王在梦中受到了神灵的指点，动用大群的羊子驮土填湖。那领头的羊子整日背负土石将皮肉磨烂，露出了骨头。当湖终于被填平的时候，它也死在了湖边。人们将它供奉于神坛之上，说这头羊是观世音菩萨的化身，是下凡来帮助藏王填湖建寺的。 -
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