漾开在心底的高棉微笑 柬埔寨吴哥窟行记

行摄 王江原创2016-06-28

  ·周达观 一部著作一座城
  我猜这世界上有很多人是因为《古墓丽影》那部电影而知道了柬埔寨的吴哥窟,安吉丽娜·朱莉丰腴的身体和树根纠缠之下的古寺构成一幅很难磨灭的画面,即使回忆不起电影的情节,那充满异域风情的一幕也丝毫没有褪色。
  这个6月,随着“腾龙行镜头里的‘视界’ 跟着大师去创作 柬埔寨吴哥窟站”活动,我有机会走进那个像迷梦一样的吴哥窟,曾经强大的吴哥王朝经过数次战争以后只遗留给人间一堆砂石瓦砾,那渐次在车窗外展开的残缺古寺,让人深深感到时间才是永恒的赢家。

“腾龙行镜头里的‘视界’ 跟着大师去创作 柬埔寨吴哥窟站”活动视频

本文全部图片、视频拍摄使用腾龙SP 70-200mm F/2.8 Di VC USD 、SP 24-70mm F/2.8 Di VC USD、SP 15-30mm F/2.8 Di VC USD 以及SP 35mm F/1.8 Di VC USD

巴肯寺里的年轻僧侣

焦距:200mm  光圈:f/3.5  ISO感光度:400 
曝光时间:1/200s  曝光补偿:0EV  白平衡:自动

小吴哥前的一匹马

焦距:29mm  光圈:f/14.0  ISO感光度:400 
曝光时间:1/125s  曝光补偿:0EV  白平衡:自动

在小吴哥里的当地孩子

焦距:42mm  光圈:f/2.8  ISO感光度:100 
曝光时间:1/2000s  曝光补偿:-0.7EV  白平衡:自动

崩密列里古寺的遗址

焦距:24mm  光圈:f/22.0  ISO感光度:400 
曝光时间:1/30s  曝光补偿:-0.3EV  白平衡:自动

  历史上,在幅员辽阔、资源丰富的大中华文化圈内一直以“天朝上国”自居,所以当时我们对临近的小国似乎总是带着一点点轻视和贬损,就像对Cambodia的称呼,从“吉蔑”到“柬埔寨”听上去总不是那么的美好,倒是明代翻译为“甘孛智”还算比较中性一些。轻视归轻视,对于靠一骑铁蹄打遍天下的元朝来说,这个地处东南亚的小国也没有躲过他们的觊觎,元成宗皇帝铁穆耳有心征服在柬埔寨处于统治地位的吴哥王朝,就于1296年派遣了由周达观率队的使节团前往吴哥王朝的首府真腊(亦即今天的暹粒),他们明里外交出访暗中搜集情报。最终这一场计划中的战争并没有执行,但是周达观本人在真腊一年的生活却眼界大开,他用文字的方式非常详尽的记录了当时当地的见闻,最终形成了一本《真腊风土记》。这本无心插柳的著作成为了对柬埔寨历史几乎是唯一的文字记载。

一位当地老人

焦距:70mm  光圈:f/2.8  ISO感光度:160 
曝光时间:1/80s  曝光补偿:0EV  白平衡:自动

精美的柬埔寨石雕

焦距:24mm  光圈:f/2.8  ISO感光度:100 
曝光时间:1/60s  曝光补偿:0EV  白平衡:自动

当地夜市的特色贺卡

焦距:35mm  光圈:f/2.2  ISO感光度:640 
曝光时间:1/125s  曝光补偿:0EV  白平衡:自动

柬埔寨的孩子大多有一双漂亮的眼睛

焦距:157mm  光圈:f/3.5  ISO感光度:400 
曝光时间:1/640s  曝光补偿:-0.3EV  白平衡:自动

  恐怕周达观自己也不会想到,他的著作《真腊风土记》与那个强盛的吴哥王朝一起经历了命运的起落。在1431年,吴哥王朝被新崛起的暹罗族灭亡,暹罗人(也就是今天的泰国人)在真腊的屠城导致了人口的锐减和瘟疫的肆虐。吴哥王朝放弃了真腊南迁到金边建都一直到今天,周达观所记述过的吴哥王朝也就此被历史湮没。

柬埔寨的国母

焦距:31mm  光圈:f/6.3  ISO感光度:100 
曝光时间:1/320s  曝光补偿:-0.3EV  白平衡:自动

  周达观的那本著作命运也没好到哪里去,他的心血之作《真腊风土记》虽被收录在《四库全书》中,但是逐渐走向闭关锁国的中国社会失去了对外探索的兴趣。这本对升官发财没有什么帮助的“旅游书”自然也就没人提起了。

当地年轻人很喜欢练习搏击,可以看到很多俱乐部

焦距:35mm  光圈:f/2.2  ISO感光度:640 
曝光时间:1/15s  曝光补偿:0EV  白平衡:自动

在暹粒可以乘坐热气球俯瞰大小吴哥

焦距:31mm  光圈:f/3.2  ISO感光度:100 
曝光时间:1/3200s  曝光补偿:0EV  白平衡:自动

  时间进入19世纪,欧洲人从地理大发现中受益,法国人雷穆沙在1819年翻译了法文版的《真腊风土记》,这瞬间在欧洲大陆掀起了寻找吴哥王朝遗址的旋风。1860年,一位研究蝴蝶的法国生物学家亨利·穆奥就凭借法文版《真腊风土记》让湮没了400多年的吴哥窟遗址重新走进了全世界的视野。后来法国人的殖民统治以及日本人的军事野心都以《真腊风土记》作为参考,直到今天来到吴哥窟游览的西方游客还会捧读周达观的著作,这个无疑是“墙内开花墙外香”的例证了。

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