中国古代的两性文化,其实挺发达,老祖宗认为天地不合万物不生,古老神奇的《周易》也“一阴一阳之谓道”,两两组合形成的八八六十四卦。但是在中国汗牛充犊的著作里,唯独不提“性”,即使是房中术的书,也仅仅是技术类,读本科时候把学校的图书馆翻了个底儿掉,就为了寻找敦煌文献中白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》,看了看,健康而正常,没有堕落和肉欲充斥其间。跟现在挑逗少男少女神经的日本动作爱情片根本不是一码事。
古人不像中世纪时期西方基督教会那样痛恨性行为,认为女人是罪恶的源泉,传统儒家的那些授受不亲的男女规定更多的是因为儒家学者意识到放荡的行为会对家庭稳定和绵延子嗣造成严重的威胁,因为此才如此强调礼教原则。不过教条始终是教条,隔靴搔痒的同义词是啥?欲说还休?中国人喜欢半遮半掩带来的快感很多年了,既然只有技术类,那就只做不说,反正天知地知,你知我知。至于妓女这个行业,供需关系而已。现在执行一夫一妻制度很多年了,各种“情儿”,“奶”也没见少,也不见比旧时代干净到哪去,可见饮食男女,人之大欲存焉。
既然是去八大胡同遛弯儿,脑子里钻出来的自然就是这些。瓶大爷说了,八大胡同乃是半部民国史。我无远大志向,书读的不多,也不做学术研究,只是一走一乐,图一开心。说错了您指出,我有则改之,无则不加勉。
曾子曰:有无尽的空间幻想,才是最美好的前戏。
曾子又曰:有欲才可望。(其实是镖哥说的)
八大胡同不止八个胡同
中国人的数字往往都是虚数。燕京八景,天桥八怪,八大胡同就是旧时候一片闻名天下的“红灯区”的统称。地方就在现在的珠市口西大街往北,煤市街往西,铁树斜街往南,南新华街往东的一大片四方区域。前门地区老宅子的命运未卜,不知何时就没了,所以趁着还有点旧时模样,可以赶紧转转。
“五侯鲭”为佳肴名,为西汉娄护所创,“五侯不相能。宾客不得来往。娄护丰辩传食五侯间。各得其欢心。竞致奇膳。护乃合以为鲭。世称五侯鲭。以为奇味焉。”---《西京杂记》
后“五侯鲭”也同时代指佳肴美味,这个楼以前乃是饭馆。估计味道还不错。
石刻字样还在——“本庄专办酒席,应时小卖,随意便饭 一概俱全。”(拍于大力胡同)
上头除了“五侯鲭”字样以外,还有“潞香春”,“九溪鲤”。
老爷子咂咂嘴,说过去这真是夜夜笙歌灯红酒绿,似有回味。
我们溜达的时候,忽看见这枚女子穿着秋裤拖鞋斜靠自行车上,一条腿摇摇晃晃,嬉皮笑脸,打着电话,衣服后面绷开线,丝毫不觉。场景十分风尘。
韩家胡同庆元春不远处,一群打工女人。百十来年前,这是怎样的景象?(拍于韩家胡同)
左手边为一等妓院“庆元春”,右手边有二等妓院一个,当年打茶围的人估计还有活着的吧?
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