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河北承德攻略

学院 原创2005-05-13
【资料】
承德旧称“热河”，位于河北省东北部，南邻京津，北靠辽蒙，是我国著名的国家级旅游城市，有“紫塞明珠”之称。
承德是国家首批公布的24个历史文化名城之一，1994年12月，避暑山庄及其周围寺庙被正式列入世界文化遗产名录，1998年底又被国家旅游局列入首批中国优秀旅游城市。
这里风光旖旎，景色宜人，山环水绕，林木苍郁，名胜荟萃，景象万千。清代时为直隶承德府，是清朝皇帝的避暑山庄所在地。自清康熙以来，历经修葺，古貌新姿，园林荟萃，庙宇叠出，人文景观和自然景观交相辉映，犹如璀璨的珠翠，镶嵌在神州大地北方。
承德不仅有丰富的人文景观，而且具有朴实天然的自然风貌。在市区周围，雄山秀水的清新和恬静可以带来无穷野趣，此地经过漫长的地质变化，逐渐形成了各种千奇百怪造型的红色岩石（岩层）景观，地质学称之为“丹霞地貌”，在我国北方实属罕见，比之江南粤北仁化的丹霞山，不仅造型奇特，绚丽俊秀，还增添了几分雄浑奇伟。主要自然山景有磬锤峰、蛤蟆石、罗汉山、僧冠峰、天桥山、双塔山、鸡冠峰等十多处。

【景点介绍】
避暑山庄是中国现存规模最大、建筑风格最独特的皇家园林，也叫热河行宫、承德离宫，是清代皇帝避暑和从事各种政治活动的地方，占地面积约560万平方米，相当于北京颐和园的两倍、紫禁城的8倍。经过康熙、雍正、乾隆三代皇帝的营造，历时87年才基本完成，有楼、台、亭、阁、殿、轩、斋、榭、庙、塔、廊、桥各种建筑120多处，有康熙皇帝以四字命名的三十六景和乾隆皇帝以三字命名的三十六景。
避暑山庄分为宫殿区和苑景区两大部分。宫殿区在南部，是清代皇帝处理政务、举行大典、会见外国使臣的地方，也是帝后居住的地方，建筑古朴威严、雄伟壮观。苑景区在宫殿区北面，包括湖区、平原区和山区三部分。湖泊区碧波粼粼，洲岛桥亭错落掩映；平原区绿草如茵，古木参天；山峦区奇峰迭起，幽谷深峡。避暑山庄集江南水乡的精致与皇家建筑的雍容大气于一身，如一块绚烂多姿的瑰宝镶嵌于华北大地。

承德的外八庙，融合了汉、蒙、藏等多个民族的建筑特点，具有独特的建筑风格。
清代的早中期几位皇帝对少数名族政策极为重视，对蒙藏等民族采取了“因其教不易其俗”、“以俗习为治”的政策，利用蒙、藏等地区信仰的藏传佛教来促进民族团结，进而达到民族统一的目的，外八庙就是这一政策的产物。
外八庙的建筑极大地体现了民族文化交融的迹象，如普陀宗盛之庙是仿西藏布达拉宫而建；须弥福寿之庙仿西藏扎什伦布寺而建；普乐寺前部采用汉族寺庙的传统形式，后部则是藏式喇嘛寺的建筑风格，以供奉密宗欢喜佛而闻名；普宁寺大乘之阁内供奉的千手千眼观世音菩萨，通高22.28米，是世界上现存最大的木雕佛像……避暑山庄的外八庙是一组特殊的艺术古迹，极大地丰富了我国的人文艺术遗产宝库。

承德避暑山庄是我国现存最大的皇家园林，历史上曾是清代皇帝夏日避暑和处理政务的地方，清帝每年有半年的时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑，所以这里又有“承德离宫”之称。1994年避暑山庄被列入世界遗产名录。
避暑山庄分为宫殿区和苑景区两部分。宫殿区位于山庄的南端，是清帝处理朝事和居住的场所，主要有正宫、松鹤斋、东宫和万壑松风四处建筑，现已辟为博物馆，用于清代宫廷史迹和宫廷艺术品展出。苑景区面积占山庄的十分之八，分为湖区、平原、山峦三种，曾是当年帝王后妃游玩冶宴的场所，著名的建筑有烟雨楼、金山亭、如意洲、文津阁等，多是仿造江南名景而建，这些别致的亭阁使得这座塞北名城中融入了江南水乡的秀丽。
门票：20元
交通：从承德火车站前乘5、8路公共汽车可达。

普陀宗乘之庙在承德市避暑山庄正北，始建于乾隆三十二年（1767年），是“外八庙”中规模最大的一座，其样式是仿拉萨布达拉宫而建，故又称小布达拉宫。
这座寺庙最大的特点就是其藏式建筑，庙内共有大小建筑约60处，多是平顶白墙。主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑，在周围白色楼宇的映衬下，气势颇为壮观。大红台中心的万法归一殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖，仅此一项造价即是黄金万两，这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。普陀宗乘之庙古木参天，环境清幽，景致殊佳，是外八庙中不可不游的一处。

须弥福寿之庙在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年（1780年）仿西藏日喀则扎什伦布寺修建，供六世班禅居住、讲经用，占地达3.79万平方米。其前部为汉族形制，后部的大红台妙高庄严殿是全寺的主体建筑，其建筑为三层楼阁，沿袭了藏式风格，殿顶铸有八条鎏金铜龙，每条铜龙重约一吨，做工精细，栩栩如生。在大红台东北角有一座重层小楼，名为吉祥法喜殿，是六世班禅寝殿。在庙的最北端是一座八角琉璃万寿塔，塔顶覆以黄琉璃瓦，结构玲珑，色调古雅，突破了全庙的空间轮廓线，丰富了建筑群的艺术效果。

普宁寺在承德市避暑山庄之北，因寺内有巨大佛像，又称大佛寺。建于清乾隆二十年至二十三年（1755-1758）。寺规模宏大，占地约2.3万平方米，综合汉、藏寺庙建筑形式。在中轴线上前有门殿、钟鼓楼、碑亭，亭内矗立《普宁寺碑记》、《平定准葛尔勒铭伊犁之碑》、《平定准葛尔后裔勒铭伊犁之碑》三通。过碑亭为天王殿和大雄宝殿，此后皆为藏式建筑。
大乘之阁高36.75米，外观正面六层重檐，阁内放置千手千眼观音菩萨贴金立像，22.23米，用松柏榆杉椴五种木材雕成，重约110吨。比例匀称，造型雄伟，是国内现存的最大木雕佛像之一。佛冠上有一尊身高1.53米的无量寿佛，两侧有善财、龙女侍立。阁四周有塔、台等小型藏式建筑，象征着佛经中的“四大部洲”、“八小部洲”。阁之东西有妙严室和讲经堂，是清帝听经和休憩之所。寺内崇阁入云，塔台罗列，松柏参天，景色绮丽。

磬锤峰位于市区东部，磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上，上粗下细，形似棒槌，故俗名“棒槌山”。该山上部直径１５.０４米，下部直径１０.７米，高３８.２９米，连同棒槌底下突起的基座通高６０米。山的中部有一棵桑树，名蒙桑（也称崖桑），结桑葚。峰北部３００米处有一寺庙，庙内石壁上有摩崖石刻，从北至南依次是：弥勒佛、七世达赖（格桑嘉错）、宗喀巴、五世班禅、不动金刚、米拉日巴、吉祥天母。
到棒槌山游览，可在山下乘索道直达，也可经由普乐寺步行登山。

白云古洞，又称白云峡谷、朝阳洞，位于承德市丰宁满族自治县境内。在约４平方公里的景区内奇峰林立，洞穴密布，峡谷幽邃，曲径千折，古木参天，还有云池碧水，条条深涧，繁花灌木，自然风光集奇、险、幽、美于一身，形神兼备；人文景观主要有傍山而建的僧刹宝华寺、道寺青云观、尼庙隐仙庵。
白云古洞风景名胜区，周围峰峦陡峭，除一道天然山门外，再无径可出入。峡谷中洞中生洞，洞洞相连。比较集中的有三大洞穴群：白云古洞群、八宝洞群、哈哈洞群。其中白云洞最大，面积有６００余平方米，有僧寺，洞外有舍利塔林和碑文。位置最高的是哈哈洞景区，居高临下，远眺山外潮河如带，田园农舍相接，层峦叠嶂，气象万千。还有奇峰异石如卧狮山、佛掌石、三山斗扣、增禄岩，山泉飞瀑有十个瀑潭和天井、人井、地井，人文景观除寺庙外还有修真道、长寿桥、云梯、云池、栈道、打坐堂等。

承德的"外八庙"，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。它们分布在承德避暑山庄外东面和北面，像众星拱月般围绕着避暑山庄。山庄是皇权的象征，这些代表着不同民族的庙宇建筑，则象征着国家的统一、民族的团结。
"外八庙"实际上并不只8座庙，原有寺庙12座，因为分为八处管理，且地处塞外，因此叫外八庙。修建这些庙前后历时67年，可以说是"康乾盛世"的产物。现在尚存7座。

位于避暑山庄北部，东距普陀宗乘之庙1公里的山坡上。清乾隆四十年(1775年)，殊像竣工，主供文殊菩萨。方殊，是文殊师利或曼殊师利的略称。"曼"音近"满洲"，故此清帝向亲文殊菩萨。乾隆帝曾奉其母后到五台山殊像寺拜佛，皇太后"默其像以归"，命乾隆帝先后在北京、承德仿造殊像寺。西藏达赖喇曾进呈丹书，有乾隆帝是文殊菩萨"转世"之说。殊像寺内陈放着乾隆帝许多生活用物，俨然成了乾隆帝"家庙"了。
殊像寺为汉化形式，寺随势化，由低而高，颇有气派。寺院有山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿。会乘殿后是寺的后半部分，是一座体量庞大、气势雄伟、格调自然的假山，象征五台山。假山上有宝相阁、清凉楼。
主殿会乘殿内供木雕金漆三大士像，自西而东为骑的观音菩萨，骑青台山殊像寺而，而且还高2米。

溥仁寺位于承德市街东的武烈河东岸。清康熙五十二年(1713年)，诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿辰，上书"奏请"在承德避暑山庄外，围建一寺院 作庆寿盛会之所。康熙帝欣然"恩准"，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。
溥仁寺建筑形制为汉族庙宇的"伽蓝七堂"式，四周有护墙环。山门内主轴线上布置主殿三座：天王殿、慈云普阴殿、宝相长新殿。
天王殿内供佛像 6尊：笑容可掬的弥勒佛、肃穆庄重的韦驮天将和慈容凶相的四大天王。
慈云普阴殿，单檐歇山顶，描金彩绘，雕梁画栋，光彩夺目。殿内供过去佛迦叶佛，现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。释迦佛两侧为其两大弟子迦叶和阿难。东西坛上供姿态各异的十八罗汉。天花板上有"嘛、呢、叭、咪、听"密宗六字真言。
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