金钱和欲望的膨胀 探秘东京的时尚坐标

    日本人整体上的穿着打扮水平应该是高于世界上其他地区的，这可能和宽容的社会环境有关，在不涉及他人的前提下，任何个性的，非主流的东西都被允许存在。人们尤其是女孩很早以前就可以没有顾忌，放开手脚去表达自己的想法，接触多了想法做法也就自然而然日趋成熟和多元。另一方面，男孩在打扮上也毫不示弱，甚至有过之而无不及。归功于被极力淡化了的既存性别差异观念，使得男女这两个极端的概念逐渐融合，形成大量共通的审美标准，到最后只强调一个人，一个自我的个人而非男或者女。最大的好处在于，任何一个性别所能涉及的表现跨度都被大大增加，这个时候去说一个男孩女性化或者某个女孩男性化已经略显不妥，因为在私人范畴的问题上，男和女不能也没必要再用一条清晰的界线去划分开来了，最大的收益者想必是商家吧。

    这种情况在世界上其他国家几乎很难看到，也正是这样的环境，催生了时尚这个东西，从时尚界对同性恋问题的态度可以判断，打破性别的框框是时尚能够拓展和成长的根本前提，除此之外，也确实需要受众具备一定的消费和认知基础，并非一夜暴富的女人用带标签的服饰武装到牙齿就能称做时尚，时尚向人们索取的远远不止金钱。因此，发达国家和发展中国家在时尚方面存在的实质性差异，并非短期的经济发展就能消除，甚至可能永远存在。

    东京有太多标榜时尚的地方，地理形式上近乎雷同，但内容上彼此又存在着微妙的差别，可以粗浅地概括为，涩谷是传统时尚，原宿是叛逆时尚，而表参道是消费时尚。由于在国际上的名声较大，和其他如代官山，自由ケ丘等幽静处的清淡百合风格相对，前者更为高调和快餐化，也更能直观地反映国际都市的生活节奏和普遍价值取向。

    曾经叱咤的西武百货涩谷店，70年代时尚和流行的先端。而其背后则是更为庞大的西武商业帝国，不过这些都是在崩塌之前。

    由北向南，原宿，表参道，涩谷依次排列。论都市的话，到底还是得到晚上才会散发出魅力来，尤其是天空没有全黑，地上却已点起彩灯的时候，最有销魂的感觉。

    日本人对于这个人的死，反应还是比较激烈的。去世当天，广播报纸网络上满是他的信息，煽情的播音员似乎比死了亲人还痛心疾首，不过鉴于日本人喜欢把什么事情都夸张化，一方煽情另一方被煽情已经是很正常的了。

    金钱是一种很单纯的东西，但任何其他事情或人一旦和金钱扯上瓜葛，就绝不会再单纯。以前的mj，只是个具备极度特别嗓音，极度煽情唱腔，极度性感舞姿，极度个性打扮的艺人，一度可以尽情地追寻自己的梦想表达自己的主张，同时又得到大批受众的认可和共鸣，这本是一件多么美好和幸福的事情。可一旦当这一切和天文数字的收益挂钩，他本人早已沦为了欲望号街车金钱状车轮上身不由己的螳螂，根本控制不了金钱和欲望的膨胀，任凭它们吞噬掉自己的一切，用谎言和罪恶取代真实和美好，因为世界人民需要一个可以仰望的人，并且主观地要求这个人应该这样不应该那样，因为商人知道，这种仰望可以为自己带来财富，从而一刻不停止地纵容煽动误导着。在这样的世界里，人们学会了不信任，怀疑他的鼻子，怀疑他的肤色，怀疑他的性取向，怀疑他的兄弟，怀疑他的父母，怀疑他的医生，怀疑他的唱片公司，怀疑他的葬礼主持人，甚至怀疑他的死本身是不是一个商业骗局为了巡回演唱会的轰动效果。

    现在的mj早已不是原本的mj，他只是一个被抽空了血肉的符号，一个世界人民虚构的理想图腾。活着的时候有多少人只知道去要求去索取，又有多少人真正去善待，宽容，理解他，等人死了再去大张旗鼓的祭奠一番，滑稽，但这就是世界。

    感觉上涩谷对的时尚的态度确实要比新宿严肃些，人群整体看上去收拾打扮起来更有章法，不似新宿的胡乱拼凑。车站出来，自然无非也是拉面烤肉店或者游艺赌博店。